从民国开始的诸天 35、考卷

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自朔望日宣讲圣谕广训之后，白贵和三名同窗也入了白鹿书院做了学生，

白鹿书院每旬日一次考试，考的有帖经题、墨义题，以及最重要的制艺文，考的数量也与科举考试几乎趋于相同。

这一次，考试过后。

“又是榜末，可怜我什么时候才能到前面去。”白孝文哭丧着脸，看着自己的放榜的成绩，第四十三名，位于榜末。

白鹿书院有着近七十多名生员，但凡考取了秀才功名的，都要到府学或者县学学习，不过一般而言，只有四五成才会留在书院继续苦读。

那些早就对科举无望的老秀才已经早早谋了生路，或去给人当西席，或去私塾当塾师，秀才虽是功名最底层，但就业也无虞，学习好的补廪膳生还有县里或者府里发的廪膳，每月粮六斗，每年饩银四两，富庶的州县还有各种补助。要知道此刻亩产粮食一年也不过五六斗罢了。

因此县学总是不满员的，除了一些前途无望的老秀才，还有位列三等以上的生员不用就学之外，其他生员能入学的都会入学。故此白鹿书院有生员三十一名。

除了他们四个之外，还有八名学生学以实学。

滋水县的玉山书院倒是有实学老师，听说是从皖省学堂回来的肄业生，被请到玉山书院教学。但学习实学之外，也需学习一些经书。

于实学的学生而言，白鹿书院有点像是中学，而关中书院改造的秦省第一师范则有若大学，需考试入内。白鹿书院的实学学生往往要到玉山书院请教学学问。

“帖经题错了三道，都是孟子，可见你的孟子没有学到家。”

周元挤了进来，得意道。

在张贴名次的红榜旁，另有一处，是专门张贴试卷的墙壁，上面按照榜单名次依序贴好，以便人阅览。他刚刚看过白孝文的考卷，此刻胸有成竹，所以开口嘲讽。

帖经题就是后世的填空题。起源于唐朝，唐朝的明经科在考试的时候，考官任意选取经书的某段，用纸条遮住，要求考生将其默写出来。

帖经题是试卷考试最容易的，比单纯的墨义题（默写）更简单。

“哼！你笑我，可你的排名也比我只高了，一……二……三……七名而已。”

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