从民国开始的诸天 34、圣谕广训

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掩盖不住的才华，这岂是易于之事？

“芝兰宝树多经历风吹雨打，才能成才。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我这几个内侄，还是需要如切如磋、如琢如磨……”

朱先生不漏声色的委婉拒绝道。

他的意思是说，我这几个内侄还需要磋磨才能成才。

“如切如磋，如琢如磨。”语出《诗经·卫风·淇奥》。这句话很有意思，本意是指把骨头、象牙、玉石、石头打造成器物，引申的意思是，君子的修养就像是加工骨器，切了之后还要再不断的磨磋，就像是加工玉器，琢了之后还得细细的打磨。

他们才学不够，那么就等下次。

我对他们的看待是，有如君子一样，需要多经历打磨。

古县令神色不变，朱先生说的很巧妙，给他留了台阶，他打了个哈哈，将这件事揭了过去。

有些事情不是明言拒绝就能推辞的，他直接让这几个少年通过县试，这事实已经落下来了。成为事实之后，不帮也得帮……除非四人的考卷无可挑剔，否则就是败坏自己名声。

更何况朱先生可是没有明言拒绝，而是和他在打着机锋。

旁边被衙役官衔牌隔离的普通百姓哪里能明白读书人交流的内容，不知不觉间，青天大老爷就已经和朱先生谈完了暗中的龌龊交易……

……

文庙，也称作孔庙。

在文庙门前，则是数人高的石制棂星门和门旁的下马石。棂星门是帝王陵墓装饰所用之门，因唐玄宗时加封孔子为文宣王，所以孔庙也沿用帝王规格。

下马石上刻着“文武官员至此下马。”

入戟门，取“刀枪剑戟不入此门”之意。等穿过门和照壁，入眼处是一半月形的池塘，此为泮池，根据周礼，诸侯曰泮宫，不能高于天子的辟雍（太学），所以孔庙只有半面水，其上有石制拱桥一座。

正庙前，台阶上，有一简陋蒲团。

朱先生盘腿坐在了蒲团之上，台阶下广场上分别站满了县里的士绅、百姓，前三排是士绅所在，绮绣鲜衣，整齐有序。后面则是普通百姓，衣着寒酸，单调，多是脏兮兮的，杂乱无章，惊异的是哑然无声，因为旁边有衙役维持会场纪律，所以不敢出声。

“一、敦孝弟以重人伦，我圣祖仁皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不匮，钦定《孝经衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。故圣谕十六条，首孝弟开其端。”

“朕丕成鸿业，追维往训、推广立教之思……”

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