封神：从吞噬补天石开始 第八十七章 修行百艺

第(1/3)页

“法，修行之法。”

“财，修行资源。”

“侣，修行同道。”

“地，洞天福地。”

“衣食住行，法财侣地，此八者与凡人修士息息相关，只要做到任何一点，都能成就大功德。”

“以人族为例，人族三祖中的燧人氏便成于食，有巢氏成于住，缁衣氏成于衣，皆有大功德。”

“三皇中的天皇创先天八卦，明宇宙生灭之玄机，成于法。地皇梳理地脉，培育五谷，尝百草，先后成于地与食。”

“轩辕人皇一统人族，造车做船，抽丝成衣，始做冕冠，有衣与行之功。”

“而以修士为例，道祖于昆仑山开辟仙道，是为传道；创建玄门，是为汇集同道，凝聚气运。”

“这其中传道应了法，气运应了财，同道应了侣，昆仑山应了地，可谓集法财侣地修行四要于一身，满足了修士所需，自然有无量功德与无量气运。”

“就是师尊等圣人立教传道，以及先天三族的诞生，还有天庭的建立等等。”

“虽各有目的，但本质上都满足了修士所需，为他们提供了修行必须具备的四要，法财侣地。”

“弟子创造货币，其实就是迎合了法财侣地中的财。而地仙一脉与梳理地脉，皆是迎合了其中的地。”

敖丙侃侃而谈，向通天教主阐述自己的观念。在他看来，想要获得功德与气运其实并不难，简单来说，就是迎合需求。

想要获得功德，就需要迎合天地的需求。而天地所需，无非是促进洪荒演变，使得天地愈发完善。

想要获得气运，就需要迎合生灵的需求。而生灵所需，无非是衣食住行，法财侣地。

迎合天地需求，促进天地演变，这点很难做到。但迎合生灵所需，改变其衣食住行，为其提供法财侣地，却要简单很多。

只要多思多想，很多人都能做到。无非是有人能力有限，影响的生灵较少，故而得到的气运有限。

但有人能力强大，能影响到洪荒大部分生灵，故而得享无量气运。

如道祖立仙道，传道众生，直接就汇集来无量气运与无量功德。

“衣食住行，法财侣地！”

“总结的很好，这芸芸众生四处奔波，疲于生计，所求的不正是这八个字吗？”

“你能看透这些，难怪你能想出这么多功德之举。你或许不如为师懂天道，但伱肯定比为师更懂人心。”

“这人道的真谛，你已全数了然，未来的成就绝不亚于为师。”

听完敖丙总结的观念，通天教主由衷的叹道。他能明人之所需，显然是悟透了人道。

天道、地道、人道，只是职权不同，实则并无高低，可以视为洪荒意志的三个人格。天道管理天地，地道孕育万物，人道化生万灵。

三道无高低，只要走到最后，皆能成就至高之位。六圣就是如此，走到了天道的极致，这才成圣，代天道教化洪荒。

后土娘娘也是如此，走到了地道的极致，问鼎地道至高，造化万物。

而现在，敖丙亦有这样的苗头，就他总结的这些，通天教主觉得，只要贯彻下去，早晚能让他摸到人道极致的边，成为人道圣皇，统御万灵。

“师尊谬赞了，弟子未来能有师尊十分之一的本事，就算是不虚此生了，万不敢与师尊比肩。”

敖丙听到通天教主的感慨，很是谦虚的说道。

“你刚才说的有些麻烦的功德，是指让截教弟子外出开宗立派？”

“这倒是个好主意，让他们外出开枝散叶，既能广大我截教道统，又能弘扬仙道。同时，还能为他们谋取传道教化之功。”

“就是可惜，我截教弟子虽多，但有资格自开一脉，传承道统的弟子却没几个。”

通天教主没把敖丙谦虚的话当真，反而问起他的打算，要如何为其余截教弟子谋取功德。

结合敖丙先前说的那些，在通天教主看来，他的办法无非是让截教弟子外出开宗立派。

第(1/3)页