第五种人

第(1/3)页

第五种人无弹窗 四十五章

七位科学家中的五位是怎么死的？百慕达海底的金字塔是怎样产生的。而百慕达下面形成的的两仪地形如果说这个地形是自然形成那么能有这种巧合的那是几十亿分之一几乎等会零的可能。

这个两仪的地形会不会是先人弄出来的呢？能把这个地形弄出来的人要么就是很久很久以前这个地方还没有形成洲的时候要么就是这个人有排山倒海之能。

不管是形成洲之前也行或者是有排山倒海之能的这种可能现在已经没必要去考究了supper组织研究了将近半个世纪的事情不是我一下之间的推测能找出答案的。

悦月目不转睛地的看着我摆出一副你要是不说我也不说的表情。我自然不能让她如愿淡淡笑了一下慢慢的一小口一小口的押着啤酒悠然自得。我最满意任天行的是不管我要做什么只要任天行看到我的一举一动都会配合我的行动果然是老油条。他也陪着我故意不理悦月把话题岔开这个时候我们居然聊起了家常。

悦月很无奈轻轻的叹了一口气朱唇微启说：“只要能把两仪的原理弄清楚就能知道金字塔的来由和作用甚至能知道那批青铜剑甚至是千年不锈的越王勾践剑是怎么锻造成的还有那把枪。”

悦月这句话可以说是彻底的说服了我我隐隐觉得悦月话中有话好像她话里有一种很明显的目的但是我又想不起来。我甚至还觉得我本来想问的一个问题在这个时候消失得无影无踪。

想不起来的事情我从来不勉强自己去想有些时候你往往想想起一件事的时候都适得其反。

两仪的原理非常的简单既然我心里知道悦月是醉翁之意不在酒那么我就给他灌一下酒试探一下她。

我细数了一下对她问起的两仪的事情简单的说了一下关于两仪的原理。

古书《周易•；系辞上》：“易有太极是生两仪。”指天地或阴阳。

但是古人又有言：太极生两仪两仪就是太阳和太阴甚至有其他古书又说两仪是阴阳太阴太阳与少阴少阳并称四象。

以太极生两仪两仪生四象四象生八卦之说这是我们华夏哲学的一个基础学科思想。跟创造的五章算术法的意义一样的伟大。

关于太极两仪的说法有的也归纳到易理当中。用这种说法来解释季候的话那么太极就是周而复始的年。

两仪是指阴阳四像是春夏秋冬或东南西北八卦即是天地雷风水火山泽而乾坤是八卦中的两个卦也就是天地天父地母并不是两仪。

这个两仪的原理和来由非常简单总结出来就是代表阴阳也就是正负一般。我不知道悦月为何要从我嘴里确认这个事情以她的能力和对中国文化的了解不至于不知道。因此我说完之后耸肩看着她看看她有什么意见。

悦月很认真的点了点头本以为她会有什么高见又或者是有什么意见但是她却没有而且一副受教的模样就连任天行也惊讶的给我一个眼神。

悦月问：“两仪四象八卦有什么作用？”

“作用？”我一时不解悦月的意思最后悦月补充了一句：“就是它们的用处。”

我不禁苦笑着说：“这种只是古代一种哲学思想也易理基础而已比如阴阳对立就像是正负之分。西欧古代的哲学思想相对论的提出跟两仪的说法是十分类似的。”

“也就是说两仪的诞生和出现甚至对以后后人的影响都只是起到一种对事物分别真假的推动作用？”悦月问。

我沉默了一下点头说到：“可以这么说。”

“据我所知易理深入中国的各个行业而太极两仪是主要。比如中华的瑰宝武术诸葛孔明摆的八卦阵还有古代江湖各种门派的武功等这些牵扯上两仪会不会有什么内在的联系呢？”

我哈哈大笑对于悦月的这种问题实在是太可笑了但是却不好回答我说：“太极生两仪两仪生四象四象生八卦用现代数学来算就是2的幂次方。这跟五章算术法中的一个算法原理一样。”

“不过值得骄傲的是我们的先人非常的聪明凡事都能客观去看待而且有很强大的创造力。在武术上融入太极两仪的原理能让其武术精髓更加融会贯通。”

第(1/3)页