盛唐挽歌 第789章 从来就没有什么救世主（全书完）

第(1/3)页

这年冬天，几乎是年关快到的时刻，方重勇在返回汴州献俘的途中，麾下军士哗变，簇拥他登基称帝。无奈之下，方重勇只得带兵入宫，“请求”天子李偿退位。

不知为何，方重勇不肯以天子自居，仍然自称官家。

没有天子，那就没有“天授王权”之说，于是开闭门会的时候，元载询问方重勇：新朝当立，皇帝治理天下的法理性何在？

方重勇则是提出了“顺天应人”的说法。

首先，普天之下莫非王土，所有的正统，必须来源于“大一统”的王朝，换言之，朝廷所统治的地盘要尽量的大，尽量的囊括过往朝代的传统地盘，至少是核心地盘。

越大越好，越是疆域辽阔，就越是具有正统性。

唯有如此，方能与其他伪朝相区分。

其次，新朝的正统性，来自于顺应天下局势，与百姓们的拥戴。

正因为百姓都认朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不认了，那么朝廷就变成了伪朝。

简而言之，民心是天下大势，也是统治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那么所谓大义也就不存在了。

最后，方重勇强调了“王权民授”的概念。

因为某些原因，所以这样，那样，再这样，再那样，懂的都懂。

这些说法，很好的规避了唐朝为什么变成了“前朝”，而不再是正统的原因。

因为大唐失去了百姓的支持，所以它自然就变成了“伪朝”，它丢失了大量边疆的疆域，所以不再具有大一统的正当性。

大唐君王的权力来自于百姓，如果百姓们真的还支持大唐天子，那方清之流，又如何能够上位？

这些弯弯绕绕的话，看起来花里胡哨，实际上却是老实人在讲大实话。

权力不来自于百姓，难道还来自于虚无缥缈的上天不成？

方重勇的话语也暗示了，如果将来新朝廷倒行逆施，百姓们也会揭竿而起，推翻他们的统治。

与其编造谎言，强调自己的权力来源于上天，自己把自己都忽悠了。

还不如办好自己的事情。若不然过不下去了，谁会无缘无故起来造反呢？

一众亲信，对此心悦诚服。

元载又询问国号之事。

方清起于汴州，遂有天下。国号可为“汴”，或者为以睢阳为中心的“梁”也行，还可以叫“魏”。

当然了，方有德是自沙州敦煌而来的，国号为“凉”也不是不可以。

不过方重勇却说：

“为官为政，治理国家，总是讲究一个政治清明，爱民如子。

所谓清如水，明如镜也。

国号或为大清，或为大明，以示国家政治清明，百姓的想法可以传达到中枢。你们认为是叫大清好，还是叫大明好？”

很显然，方官家心中已经有了决断，抛出两个选项让亲信们参详参详。

国号一般都是以开国皇帝起家的地方为准，但也有例外，比如南陈便是取的开国皇帝陈霸先的陈姓，当然了，也不能排除是春秋时期的陈国。

只不过那个地方在河南周口，与陈霸先的家乡浙江吴兴离得很远。所以基本上可以确认，陈霸先就是以自己的姓氏命名国号。

新朝国号为“方”亦是可行，只是这大清或者大明，确实是有点标新立异了。

然而元载却带头站出来支持方重勇的想法，说大清或者大明这两个国号都很好，从名字上就看得出朝廷希望政治清明，百姓安居乐业。

不过，大明的国号应该比大清更好一点。

方重勇顿时感觉很好奇，询问缘由。元载继续说道：“明者，日月也。日月之下，皆为王土，大吉！”

这个角度很是刁钻，而众人转念一想，又觉得元载说得实在是太有道理了！

清不能说明什么，但日月之下皆为王土，就太应景了！

唯有方重勇笑而不语，只是轻轻点头表示赞同。

于是众人定国号为“明”，即日起方重勇登基称帝，大赦天下并尊方有德为“明高祖”，封王韫秀为皇后，家中妻妾都有封赏，俱有名分。

由于家中女眷太少，元载又建议选民间秀女以充实后宫，方重勇再三权衡之后，不得不采纳在这个时代，无论怎么看都合理得不能再合理的建议。

河北、河南、淮南、江南等地，对于官府“换牌子”的事情完全无感，他们本身也不是李唐王朝强盛时的最大受益者。

然而，当方清登基称帝，改国号为大明的消息传到关中以后，当地的李氏宗室残余，就立刻起兵造反了。

汴州也不平静，一些搬迁到这里的李唐宗室蠢蠢欲动，包括他们的亲家，某些关中天龙人家族，也是在密谋政变。

只不过，人一多嘴就杂，更是有不少人刚刚听到密谋，马上就去汴梁城内的朝廷衙门告密。这些阴谋政变还没开始，就已经闹得满城风雨。

毕竟，所谓的名分大义不能当饭吃，方清和当初的汴州朝廷没有做什么倒行逆施的坏事，反倒是均田，发盐引，减商税，开工坊，请科举进士给百姓免费认字，干了不少利国利民的好事。又收复了关中与河西，还打跑了吐蕃人。

平时这些事情不会有多少人夸赞，一到关键时刻，民心向背的力量就显现出来了。

即便是颜真卿和颜杲卿，也没有参与到这些事情当中，而是选择了老老实实的闭门闲居，辞了官不再过问政务。

方重勇将这件事全权交给了侦缉司的司长卢迈处理，可以专断独行，处理完以后再上报，不必事事请示。

卢迈也很争气，放开了手脚干活，带人迅速扑灭了汴梁城和周边各州酝酿搞事情的那些人。

铁血手腕，找到一个就杀一家，杀得血流成河。

对此朝野震惊不已，没想到方清政变的时候一个人没死，政变之后大清算，却是只要有人酝酿搞事情，就会有血光之灾。

其中甚至包括一些职位不高的中枢官员！

听说这些事情以后，汴梁城中科举备考的士子，大骂那些酝酿造反的人狼心狗肺，朝廷杀得好，坚决拥护大明官家方清。

嗯，如果阅卷的时候可以直接给个高分，那就更好了。

大家心里想着的都是，这次处置了一大批人，还有不少官员，这不就意味着，会空出很多官位来嘛。

至于为前朝喊冤的事情，谁爱做谁做吧，反正他们这些前程似锦的科举考生是不做的。

在这些人心中，方官家就是永远的神，唯一真神，只恨自己的心声那位官家无法听到。

人间世态炎凉便是如此，才过去不到一个月，就没人记得前朝的好了。

改国号，登基称帝，入主汴梁城皇宫之后，方重勇并未闲着，而是大刀阔斧的改革内政。诏书像是不要钱一样的下发，看得人目不暇接。

第一道圣旨，是成立国家战略决策局，常设成员九位，一般成员二十五人到三十六人之间不定，地位在议政堂之上。

九位固定成员里面，三省六部当中选六人为固定成员，宰相必在其中。另外三人，则从民间选拔有才华的“国士”担任，任期都是三年，三年一轮换。

民间选什么人，没有身份限制，可以是现任官员，可以自荐也可以推荐，最终由官家一言而决。

这个部门，专门负责商议处置涉及国家发展方向的大事，政务并不繁重，但权柄极大！

第二道圣旨，则是发布了第一个“武年规划”，并规定了这些年当中，应该发展的项目。

其中土地要如何如何，仓库要如何如何，吏治要如何如何，说得很详细。

圣旨还特别强调，要优先发展纺织业，其次发展采矿业，并提出了“粮食要多，工坊要多，商路要多”三多原则，在稳定农业的前提下，积极发展手工业，特别是可以用于和外邦交易特产的手工业。

比如说棉被与丝绸。

第三道圣旨，则是下令在汴州新建一所“综合性大学”：汴州理工大学。

其中包括算学，力学，器械，军工，化学等科目，向全国招募教习，由官家亲自考核，一经录用，立刻给予高薪。

然后，将汴梁城皇宫的一处闲置之所，开辟为专门负责纺织的织造工坊，以服徭役的方式，发动汴州及周边地区，并且有兴趣参与项目的百姓，到这里参与纺纱织布，学习纺织技巧，研究纺织技术。

包吃包住，但没有工钱，想走随时可以走。

后来，这里改名为“中央织造局”，并闻名海内。从这里走出来的学徒，都成为了民间纺织作坊的抢手货，甚至有很多人因此发家致富。

第四道圣旨，则是调整了原本大唐“道”这个行政区的区划，废除“道”，然后将全国分成几个“巡抚区”。并在每个区的治所以外，又设立了“直辖县”，不受巡抚区治所管辖，直接向中枢。

巡抚有单独的巡抚衙门，在各巡抚区内轮换，负责处理该区域的重大政务。而巡抚区内的税收与物资统筹，则由布政司负责，乃是该巡抚区在治所的常设机构。

而节度使这个官职被废除，不再出现一个衙门管理军政事务的情况，军务方面，则由防御使替代。

简单来说，就是调整“州”以上的地方官府构架，防止出现一家独大的情况。

第(1/3)页