末法时代的尸解仙 第26章 神仙望气，芝兰玉树

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轰！

烟尘四散，梁岳飞出洞口，神鸦抓着他的肩膀缓缓落下。

“呼，终于出来了。”梁岳大口大口喘气，怀抱着抱着青铜鼓。

今日之事，简直震碎他的三观。

信息量太大，一时间消化不过来。

他印象里的豆腐王爷刘安，竟如此强大，召集天下方士，另辟蹊径，打造内力之法。

如果不是天地灵气失效，外加政治能力不行，说不定还真让他当了皇帝。

“广成子、赤松子、西王母……”

刘安遗书给出三个关键信息，上古大能不应当活得更久吗？

难道是越强大的人，死得越快？

“或许真是如此。”

大能往往与法则有关，阴阳失调，法则紊乱，身为此界神灵，定是当场灰飞烟灭。

当然，这只是猜测，谁知道上古发生什么。

梁岳仔细端详夔牛神鼓，此鼓有两种作用，一是增幅。

诸如神念范围、法术威力、距离。

想到这里，他右手摊开。

砰！

人头大小的长明灯焰瞬间飞数十丈外。

“不错不错。”

距离代表着安全，代表着机动性。

除此之外，便是虎豹雷音，虎豹雷音可以涤荡神魂真气，修行速度更快，更能涤荡**，产生类似于异种内力的效果。

“这样做没有后遗症吗？”

这样一来，自己岂不是可以生产异种内力高手？

总而言之，神鼓作用还行。

除此之外就是七法：望气，藏气，过垣，河牢，医符，象指，马箸。

望气顾名思义是看他人实力，藏气为隐藏修为、过垣为穿墙术、河牢为水遁、医符为治病的符。

最后的象指和马箸有点意思，象指是物品化形，古代修士点石成金的障眼法便是这门法术。

马箸是提前在筷子上画好符箓，必要时刻丢下，筷子化为马匹逃命。

“先炼医符、象指、马箸、望气吧。”

梁岳心念一动，社鼓变成拨浪鼓大小。

“金乌！”

金乌厉喝一声，将他抓上去。

“完了，全完了。”老头趴在崖边，痛心疾首，又一个年轻人死了。

为什么非要追求什么仙道呢？

五十年前，他的弟弟和那位年轻人一样大，也是一去不复返。

刘老头触景伤怀之际，忽然一双手扒在崖壁。

“亲娘嘞！”

刘老头瘫倒在地，灵芝散落一地。

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