从民国开始的诸天 88、美和

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在座的徐老爷子也大感有面子。

正端着菜的徐刘氏看待徐秀才的目光也不同了，柔和了许多。

她刚才听到白贵不日将远赴东洋。东洋，她也是听过的，是外边，是外国，去了再回来，身份可就不一样了。

“取字？”

徐秀才收敛心情，斟酌用词，“古往今来，取字盖莫不出这几点，一，以长幼次第取名，如长沙恒王孙策，为孙家长子，故取名为伯符，魏武帝曹操字孟德，都是取自孟、伯、叔、季兄弟长幼顺序。”

白贵微微点头。

其实还有一人，大名鼎鼎，就是孔夫子，字仲尼，也是取自此理。

徐秀才没有停顿，继续说道：“其二，则为名字同义延伸，如汉寿亭侯关羽字云长，青莲居士李白字太白，其三为名字反义，比如昌黎先生韩愈字退之……”

他举的例子很朴实，都是耳熟能详的人物。

接着，徐秀才笑了笑，“你业师朱先生名兆濂，字梦周，你可知道取的何意？”

不等白贵回答，他就自顾自的说道：“朱先生之母在即将生朱先生的时候，梦见濂溪先生入梦而来，故取名为兆濂，所以他字梦周，就是意为梦见濂溪先生。”

濂溪先生就是周敦颐，因此梦周，意思就很好理解，是梦见了周敦颐么。

“大概取字就这三点。”

徐先生看了一眼白贵，沉吟道：“贵字取字，例如西魏八柱国之一的赵贵，取名为元贵，为贵字延伸，但这名字一般人压不住，还有北魏的刘贵，字贵珍，这名字太俗了……”

白贵想了想，也是。

这两个字听起来就不太好听。

徐秀才踱了几步，细思了一会，“《论语·学而》有言，‘子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也、’”

这句话的大概意思是说：礼的作用，以遇事都做的极为恰当为可贵。过去先王治理国家的时候，可以称的上“美”的地方在于，不管是大事还是小事都如此，但也有行不通的时候，如果只为了求恰当而恰当，不用一定的“礼”来加以节制，也是不行的。

“故……，为师给你取名为美和。”

徐秀才一字一顿道。

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