仙灵图谱 075、神识

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灵玉开始为加入门派忙碌起来.

既然有了目标,就要有的放矢,紫霄剑派怎么收徒,如何测资质,会有什么考验,都要了解清楚.

范闲书在这件事上给了她很大的帮助,也不知道他从哪里打听来的消息,竟给灵玉带回来一沓厚厚的兽皮纸,上面记载着紫霄剑派近百年来招收弟子的情况,从如何测资质,到怎么考验,应有尽有.

灵玉大致分了一下,紫霄剑派招收弟子,主要看三项,一是资质,二是心性,三是悟性.剑修走的也是道门的路子,道门与佛门,除了资质外,最看重的就是心性;儒家略有不同,他们讲究悟性,若无悟性,天生蠢笨,心性再怎么好,天资再怎么高,也无法领悟儒家功法;魔道随性得多,除了资质,悟性和心性都不怎么要求,只要对了脾性,就会收入门中;武修要求更纯粹,强悍的身体和坚韧的意志,除此之外,其他只是附加.

所谓测资质,就是看根骨.在下界,测资质的方法只有一个,那就是炼气五层以上的修士,将灵气注入所测之人体内,看灵气的截留情况.凡人之身,灵气入体,只会慢慢地散去,天资高的人,在灵气入体的时候,肉身会自动地去截留.在上界,测资质的方式复杂得多,也正规得多,其中最准确的方法,就是使用仙缘灯.

仙缘灯,是专门用来测资质的法器.被测之人,将仙缘灯捧在手中,最少一弹指,最多半刻钟,仙缘灯就会放出各色光华,明暗代表资质,颜色代表五行.

那本名字很坑爹的《成仙的十种方法》说,天下生灵.皆有仙缘,差别者,在于仙缘的深浅.为什么世间十之**的凡人,未能踏入仙途?因为他们仙缘寡淡,连踏入仙途的门槛都迈不过去.就算迈过去,其中大部分修士.只能在炼气五层到炼气圆满之间徘徊,无法筑就道基,纵灵飞仙.

仙缘灯可以很直观地展现这个差别,无法点燃仙缘灯,就表示根骨不佳.仙缘浅?幌稍档圃搅?资质就越好.

看了这个,灵玉很想去测一下自己的资质.她之前从未担心过资质的问题,因为入道以后,就时常听别人说,她根骨上佳.可这里是上界,不能筑基,就表示仙缘浅?浪淖手史旁谏辖缡遣皇悄苋胙?

可惜,范闲书告诉她.仙缘灯的炼制方法是不传之秘,只有大势力才有,他们就算有钱.也没地方弄去.

只能看机缘了,希望自己真的根骨上佳,不然.就错过这个机会了.

罗蕴听说这个消息的时候,沉默了很久.灵玉知道,他在自我怀疑,因为他一到炼气五层,修为就再无进步,很可能资质不行.但这件事,她帮不上忙,现在自顾还不暇.

"神识……"灵玉翻着手中的书,喃喃自语.

那天她在书店看到别的修士查看玉简,自己却不得其门而入,后来翻看书籍,才知道看玉简要用神识.

说到神识,就要从丹田说起.在下界,所谓丹田,也就是脐下三寸这个位置,灵气入体之时,会在体内开辟出丹田,真元在经脉流转,最后归于丹田,循环不止.在上界,却不是这样,所谓的丹田,认真说起来,分成三个.

上丹田,印堂之后,双眉之间,俗称脑子,是记忆思考的地方.中丹田,**之间,也就是心,藏气之府,生机所在.下丹田,便是脐下三寸的丹田.

通常情况下,丹田没有特指,说的就是下丹田,中丹田一般被称为心府或气海,上丹田则唤作识海.神识,就产生于识海.

灵玉不自觉地摸了摸眉心,她想到那个往自己脑子里钻的灵网,莫非,就是栖身于识海?

书上说,神识,由识海产生,是修士真正的耳目,神识强化到一定程度,周围一切,皆逃不过它的感应.

灵玉看罢若有所思,神识的使用,与灵网相差不离,只不过,灵网其实就是灵气所化,它却是无形无质.

她敏锐地意识到,神识对于战斗的重要性.眼睛所见,耳朵所闻,都有其局限性,哪怕修士目力,耳力都十分惊人,也是一样.神识却没有这种局限性,它惟一的局限,就是距离.试想,战斗之时,周身皆在神识感应之中,该有多么得心应手?再配合灵网,她就等于比别人多了一重神识.

这个想法,让灵玉迫不及待地想去尝试.

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