方外志异 第50章 不净

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道法修炼的本质，就是教人如何与世界相处。人既然不能抽离现实世界而孤立存在，那么修炼过程本身也不可能排除内外因素的互动。

丹道修炼虽然以“炼己”为根本，但绝对不是只修“内在”。甚至是大多数人平日以为心灵、精神等属于“内在”范畴的事物，于丹道修炼而言，其实也是“外在”。

如人身乃食五谷荤素、聚摄精气而成，那人心其实也是见五色、闻五味、听五音，假以七情六欲和合而成。

所谓“不依外物”、“不假外求”，哪里是这么容易做到的？甚至丹道修炼至高深处，内外藩篱也不再是普通人想象的那样分明。

“那学习心灵异能，是不是就要是舍弃那个什么‘占有心’？”提乌斯这时候说道：“有些专精惑控与幻术系的高等法师，似乎也热衷于搞哲学思辨呢。”

“舍弃‘占有心’？哈！你以为你能够舍弃？你知道最大的占有心是什么？”玄微子反问道。

提乌斯一下子没回答上来，倒是沃夫直觉般地说道：“难道是生命？”

“不差嘛，稍微有些进步了。”玄微子夸了一句，说道：“人活着，而且能够知道自己‘活着’，这是一件非常不得了的事情。对生命本身的‘占有心’，驱使着我们要继续活着。如果连这份‘占有心’也没了，呵呵，那真是怎么死的都不知道了。就像失能的植物人，他是没有‘占有心’了，难不成你会说他擅长心灵异能吗？这根本不是一码事！”

提乌斯说道：“可是我听您说的那什么元神、识神，似乎是将‘占有心’放到很低的位置上啊。既然是驱使我们生存下去的动力，为什么会地位这么低？”

“那是因为你们只能看见‘占有心’在起作用，而忽略了更本质的事物。”玄微子想了想，说道：“那我跟你打个比方吧——你的身体就是一个国家，元神是皇帝，识神是首相，而首相下面有一批执政官员，是识神的众多具体功能，占有心只是其中之一。

或许可以把它当做是传达官，成天举着号角到处吹。上下民众见不到皇帝，当然只能看见它传达消息，可是消息本身是否真实反映了皇帝本人的命令，那可就难说了。反过来，皇帝要了解基层民众的生活状况，也要依赖这位传达官四处了解情况，但到了皇帝那里，是否见到基层的事实，这也两说。”

提乌斯这时候却说道：“可要是皇帝本身昏庸呢？毕竟……呵呵，咱们那位陛下……而且为啥一定要是皇帝？几百年前还没有伦底纽姆帝国呢。”

“呃……”玄微子愣了愣，用碧云如意敲了敲自己的头，不同世界的认知差异又一次造成沟通困难。

无论是道家修炼还是医家治病，但凡以“君相臣民”体系进行比喻解释，其君主一般都是树立成垂拱而治、无为而无不为的形象，是一种理想模式，并非具体指明哪位君主。

可是这个世界的政治环境跟华夏传统价值体系天差地别，虽然有皇帝，可旧贵族、大地主、大富豪一样有深厚的势力底蕴，同时也存在神圣之主教会、魔法议会与法师公会等等介乎世俗内外的组织，各自为政。就连远征到新大陆的帝**团也堪比自成一国，根本不是那种中央帝国、天下一统的模式呀！

“那……即便是领地贵族，伯爵老爷手下总要有个管家吧？管家下面也有文书吏、税务会计、工匠管事、守卫队长这些人员吧？”玄微子只好说道：“而且我说的君主，是那种理想化的君主。我来问你，如果你是一片领地的伯爵老爷，你希望过什么样的日子？”

“那最好就是不用我到处忙，领民乖乖缴税，周围商路畅通，没啥天灾**，然后我自己可以认真研究奥术。”提乌斯嘿嘿笑道：“可哪里会有这样的好日子啊？”

“那好，作为伯爵老爷的你，就是元神，你的领地就是身体，你的管家就是识神，而占有心是什么？”玄微子问道。

提乌斯按照先前的比方，回答道：“大概就是……出去查税收税的小吏？”

“你这么想也可以。”玄微子笑了笑：“要是税务小吏私自抬高税款，你觉得领民会怎么做？而他还要暗中克扣税钱，告诉你的管家，领民不肯缴纳足额税款，你的日子又会怎么样？”

提乌斯满脸苦意：“这还过什么日子啊？税收重了，领民要么变成流民匪盗，要么直接揭竿而起冲进城堡里。而我收到的税钱不够，我也没法组织起军队来对付流民。到最后两边都输了，倒是税务小吏卷钱跑了。”

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