方外志异 第3章 土著遗迹

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虽然说自家丹道修炼能够接触到星界与古老的心灵术士，甚至可以进一步深入交流，学习到更多心灵术士的施法技艺，但玄微子却不想涉足过深。

玄微子所修丹道，自筑基入门到阳神出摄、化身五五，诸般次第境界，有重重关口，他上辈子修行就经历过多次幻境劫数，其中不乏无比真实，让人难以分辨的幻境。

其实这些幻境劫数无非是修炼过程中，过往知见、经历、执着与心念构成，需要修士步步堪破，最终使得元神澄明透彻、以臻纯阳。

所以对于出现在意识中的星界景象，玄微子总觉得是一重修行上的障碍，看似能通过古老心灵术士获益良多，却不知道暗藏了什么魔境劫数，实在不宜受其勾牵。

而玄微子来到柴堆镇，以医师身份立足，主要就是觉得此地偏远清静，虽然偶然有土著袭扰，可是比起其他地区，动辄大规模征战杀伐、血腥屠戮，柴堆镇已经算得上清静安宁了。

此外，这个世界不像玄微子上辈子那般，有法力的修行人避隐洞府之中，而是依仗各种施法能力，对外大举侵吞，当下时代尤其以大伦底纽姆帝国为主。

如此世道，若无高深的修为法力，连行走在外都有凶险，这也是为什么玄微子并不反对萨雷米来担当治安官，如果应对得当，自己还能省却很多麻烦。

出定收功，看着半透明的星光体在眼前变化着各种形状，玄微子暗自思量：“这个东西与我神炁相连，类似修士御使的法器，兼之介乎有形无形，但又基于星界而存，看似神妙变化，却终究不是独属于我。尤其是那个叫做星界的奇异位面，并非是宇外星空，根据那些舍弃肉身的心灵术士情况看来，更类似尸解出神的太阴境界，但是……”

玄微子上辈子也算是遍阅道书丹经，总觉得心灵术士舍弃肉身的手段，与太阴炼形一类的尸解法门相近，只不过这等上乘的尸解仙法，出神游行太阴、积累功德之后，还是要回返肉身的。并且出神之时，肉身需要以各种丹药宝物护住，回神入身则胎仙自化，肉身受天地菁华洗炼，形神合一，已经可以出有入无。

后来上乘的太阴炼形法传承渐衰，尸解法也多沦为鬼仙门径，彻底舍却肉身皮囊，不为玄微子这等丹道修士所喜。星界中的心灵术士就类似这种情况，只不过由于星界的特殊环境，他们似乎无需顾虑纯粹的精神存在会被外力破坏。

然而玄微子却不信这等精神长存的好事，古老心灵术士所依仗的无非是星界环境特殊，若此等环境一变，他们舍却肉身的精神还能维持多久？

丹道修士所求无非是超脱生死、成就仙道，一要元神不灭，二要有保护元神的躯体，同时两者相互结合，元神得元炁滋养，元炁得元神发动，如此才能有种种身心玄妙印证，也才可能具备各种神通法力。

另外，丹道修士认为肉身躯体自成一方小天地，丹道修炼本身就是法天象地，身体的小天地因元炁与外在的大天地相勾连，所以才能施展出各种奇能异术。神炁结合的功夫越深，自然所得神通法力越深广。

而玄微子自认为上辈子神通广大、法力高深，但结果还是斗法败亡……

“不想那些。”玄微子收拾心念，将星光体收回，看似流体状的事物，与身体接触后会消融得毫无质量。不过玄微子将其化为一层薄薄的防护，覆盖全身，以防什么意外偷袭。

玄微子正思考着怎样从萨雷米爵士那里套出神圣教会的武装教卫是如何发动神迹、引导力量，就察觉到集镇外一阵纷扰。

虽然之前分出少量星光体绘制成灵符，做到类似魔法密室的效果，但这并不妨碍玄微子以元神感应外界，尤其是修道之人多以高强的感知能力见长。

那是一支外出的猎人小队，柴堆镇除了砍伐木材，森林中的野兽毛皮也是一项重要收入。新大陆的野兽物种跟大伦底纽姆帝国所处的旧大陆差别不小，而帝国的新兴富人们喜欢这些稀奇古怪的毛皮，据说还有争相比较的行为，不惜花重金购买完好洁净的毛皮。

至于更加稀少的魔法兽，他们的毛皮能够制作成特殊的魔法道具，就不是一般的猎人可以捕猎的了，能在魔法兽的攻击下存活下来都是幸运。

玄微子站在门外眺望，发现进入镇子的猎人数量要比原本的少，而且回来的人基本有伤在身，需要相互搀扶，镇民纷纷聚集过去探问情况。

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