我在东京当剑仙 第八十八章 臻至化境的蜻蜓点水

第(1/3)页

木村和树微微一笑，他看着倒在地上的小野中青，眼中赞誉。

小野中青为了不让自己掉下展览台，他最后的力气完全用在抵挡他的一击当中，最后的挥刀就显得有些软绵无力了。

但就算软绵无力，最后一击横斩，却因为精气神融为一点，引动了空中的灵气，让这普通的一招彻底升华。虽然他只要轻轻一挡，不需要去用力，就能将对方手中竹刀击飞。但毕竟这是对方的搏命一击，再加上引动了灵气，他也不想打断对方那横斩内的感悟。

虽然小野中青体内有微弱的剑意，但不代表对方现在就能修炼。只有将体内剑意慢慢壮大，静心修炼，让时间去沉淀，达到一定程度后才能够引动灵气。而能引动灵气，就代表能够吸收灵气了。

到了那个时候，便能称为修士。而形成剑意的这期间，最好能够静修。这也是木村和树会提醒对方不要过多参加这种活动的原因，因为会污染剑意。

在华夏古代，能够成为修士的一般都是道士以及和尚，因为这两类人生活规律。以和尚来说，常居住在高山之上，心神宁静，心境高于一般人。再加上念经有助于摒除杂念，精气神很容易归融于一点，凝练佛心。

但能凝练佛心或者道心的却少之又少，因为能凝练出佛心或者道心，就代表是有修炼资质的。可凡俗之中的和尚或者道士大部分都没有资质，造成了很多人连修炼的门槛都踏不进去。所以在古代很多得道高僧、隐士以及居士，都因为没有修炼资质，而止步于凡俗，抱憾终身。

虽然古代有摸骨一说，但摸骨只能知晓习武资质。修炼的资质却是测试不出来的，很多人体内产生灵气的时候，才会欣喜的知道自己成为了一名修士。

而不管是佛心、道心还是剑意，只是叫法不同，最终都是殊路同归。

小野中青无疑是幸运的，他能凝聚剑意，代表着对方是有修炼资质的。这也是木村和树不吝指点的原因，因为灵气未复苏的年代，每一位修士都弥足珍贵。

想着，木村和树突然发现气氛太过安静，他下意识的看向台下。便见无数双眼睛一眨不眨的看着自己，眼中皆是崇拜和狂热。在日本，国民对于强大的人都抱有极大的敬意。这一点体现在各行各业，你有能力，就能得到尊敬；你的能力突出，就能得到敬重。

此时站在台上的木村和树，在他们眼中就是强者。没看到对方手中的竹刀都磨损不成样子了吗？被绑着的竹片，有些都已经脱落在地，紧致完整的剑身早已碎裂开来，明显不堪负重。

木村和树看向村冈兴夏，见对方也呆呆的看着他，不由无奈出声，“村冈先生，你赶紧找一位医护人员吧，小野他已经脱力昏迷过去了。”

听到声音，村冈兴夏才缓过神来，他才看到小野中青倒在台上，迟迟没有起来，不由慌乱的拿起手机打了个电话。

第(1/3)页