美洲1866 第83章 从思想革命

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这不是他一个人，然后纠集来到美国的那十几万华工就能行的事情。

关键是革命思想，是革命者，是革命领.袖。

其他的则是靠信仰。

领.袖并不一定是一个人，但最起码也得是目标一致的核心领导层。

为骨干队伍提供革命目标、设立敌我识别标准，为群众提供核心凝聚力。

所以美国要控制舆论，要禁止马列著作，要把一些国家污蔑成流氓国家，想方设法打倒最伟大的导师。

美国不惧枪，美国最怕的不过是几本书。

这些薄薄的纸页，可点燃星星之火，可成燎原之势，这才是最可怕的。

因为文字才是最有力量的。

枪相反倒是其次。

只有用思想武装的人民，即便是条件再艰苦，也能闯出来一片天。

所以美国政府着力压制的并不是持枪的百姓，而是能把持枪百姓组织起来的骨干。

美国允许老百姓持枪，但是像一些有纲领的黑人斗争组织，美国政府为了迫害他们无所不用其极。

没有骨干的百姓持枪没有意义，一盘散沙而已。

可能有人蹦跳，并口吐莲花，说大美利坚从不反对革命，大美利坚马列著作多如牛毛，美国差不多算革命之都。

其实美国的教育系统是否定这类教材的，这是**，是毒草，是所谓的鼓吹**主义，正经美国人是不看这些东西。

如果认为带枪起来反抗暴政就能成功。

认为完全依靠老百姓手里有枪就可以推翻暴政，那就不仅仅是传说中的“唯武器论”，简直就是“形而上学的庸俗的唯武器论”。

造反的过程，枪虽然重要，但却不是最重要的，但没有思想武装，毛事都不可能成。

因为需要有人给你定义什么是暴政，还要有人给你详细解说暴政如何在不知不觉中残害你，去给你去深挖暴政产生的历史、文化、政治和经济根源，给你分析反对暴政的哲学原理。

同时为什么要这么做，这么做是为了什么，给你从骨子里植入一个信仰。

如果没有这些，那手里面的这只枪，对于你来说，也就是一件生命受到威胁或者0元抢购的辅助工具。

但要是有这样一个人给你解说，那你手里的这把枪也就得到升华，从而领悟到枪杆子里出政权这句话。

有枪的确能造反，但是没有思想武装。不能成气候。

这也正是当年美国的建国之父所梦寐以求的。

更何况由于独立战争和内战遗留下的持枪问题，移民造成的人种复杂矛盾，美国先天就有产生猜疑链的土壤。

而白宫里的那帮家伙，早就专门为此设计一套分化猜疑的体系。

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