六道教主 第五十六章 钱如流水

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寻常修行者宁可卖武技，也不愿卖内功心法，因为前者是外道，后者却是立派之基。

岳鼎却反其道而行，宁可卖内功心法，也不愿卖武技，因为武技被人学走，会被研究出其中的破绽，那么将来就不能给门下弟子学习，而内功心法基本不存在破绽的说法，只有高低优劣之分。

在得到梦境中的记忆后，他的思维就跟狱洲大众的世界观产生了差别，一点也没有敝帚自珍的想法。

世家也好，大门派也好，他们的优势就在于拥有别人没有的资源，人为的形成壁障，就像两个天赋一样的人，一个从小接受良好教育，一个却是连学堂都没上过，前者的成就自然要高过后者。

修行者大多有着“法不传六耳”的想法，也即是“高人一等”的自负，这都是铭刻在骨子里的，哪怕表面上看起来和蔼可亲，也只是彰显御下的手段，心中也难免将人划分成了三六九等。

比如一个门派即将被灭门，他们宁可将所有的典籍都付之一炬，跟敌人玉石俱焚，也从没想过，将门派里的武功秘籍复印个上千本，传播出去，好给门派留下火种。

“我就算再落魄，也不是凡人及得上的”这种思想早已根深蒂固，一位武功盖世的独行侠在知道大限将至的时候，宁可将自身武艺整理成录，埋藏起来等待有缘人发现，也不愿弄得人尽皆知，让泥腿子都有机会修炼。

若换成岳鼎，他恨不得让天下所有人都修炼全真心法和菩提心法，让他们都成为门派潜在的弟子，到时候释道两教想不昌盛都不行。

用盗版来占领市场，从而拥有大量的客户资源，或者用价廉物美的山寨货走别人的路，让别人无路可走，这就是他在梦境中的世界学到的知识。

当然，现在他不能这么做，因为这种行为会损害到世家和其他门派的利益，会遭到群起而攻之。

这种情况有点像领导无产阶级消灭地主阶级，搞土地改革，只是难度要大得多，毕竟一个有神通，一个没有神通，数量上的优势无法转换成质量上的优势。

山子巽和丘离尚是十六七岁的大好青年，人生观、价值观、世界观都没有定型，以前在学堂上学时也没有接受过阶级思想输出，因此在岳鼎稍稍解释后，两人便释然，何况平日都唯大哥马首是瞻，养成了习惯。

老翁倒是对三人满不在乎的态度颇为惊讶，但他并非属于对立阶级一方，还是外人，也就没发表任何意见，只以为三人有着更好的武学传承，八品功法不放在眼里――这想法倒也没错。

只是他建议，将全真心法和魔化心法收起来，毕竟一口气出售道、佛、魔三教的内功，无论如何都会引人注意，而仅仅是佛教一门的话，可以宣称是奇遇中捡到了某个佛教门派的遗物，这在江湖上并不稀奇，小门派每天都有新的被建立，也有旧的被消灭。

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