三千道墟 第一卷武山城 第14章 生灵十境

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王隍遁入心神，开始整合自身力量，人类修行早在一万年前，便已经自成体系。

这类体系需要极大的自制力，万年前，人类将修行分为：生灵十境

小人：初识灵意，常以己之私谋天下，命人不为己，天诛地灭。

勇者：灵海归元，真气具化四肢百骸，一腔愚勇，不念生死。

学者：真元聚神，演化本相归于灵台，学习悟道之始。

君子：神通内敛，得本相之身。

智者：道通三元，五气念神。

贤者：一切不为，贵在无伤。

尊者：散道为天下知，鸿达于性命之间。

王者：道临齐天，法随言至。

仁者：贵生不贵杀，养周天浩然之法。

圣者：一念诛邪，一念镇道。

王隍重拾曾经的记忆，虽然无法重临巅峰，但在打折扣的条件下，完成一些突破还是可以做到的。

那一日吞噬的血脉之力，一定程度上的补足了血气真元，虽说没有圆满，但是辅助凝练元神还是能做到的。

熔岩缸内有林晷准备好的特殊的药剂，在熟悉这具身体之间，也能完成元神上的补足。

三千锻诀本是王隍从前的修法，在王龄儿的安排下重新回到王隍的手中，但其中的一些细节被改变了。

或者说，有人改变了上面的一些路子。

灵气濯身，蕴灵筑神，周天同在，三九永恒。

这是当下的十六字筑基之法，现在的三千锻诀强调了自身与周天世界的融合。

而之前的筑基法是：灵气濯身，蕴灵筑神，精元常在，法塑不朽。

很明显这是‘青昌’做的改变，换而言之就是‘命运’做的手脚。

王隍不明白为什么命运会帮助自己完善功法，而且这里面藏着自己没有预料到的隐情。

如果不是改善后的功法对自己的裨益超过之前，王隍想来是不会再做更改的。

暂且将内心的疑惑收起，王隍开始重塑灵魄。

炎力濯身，灵气炼神。

王隍开始共渡三劫，体内同时升起对应的厄难。

灼身之苦，长风撕裂之痛，以及灵气暴走带来的爆炸感。

超自然的进阶方式，让王隍感受到了刀山火海的痛苦。

厄难之下，那些藏在肉身和灵魂深处的隐患被一点点地抽离。

那些幽魂开始奔逃，顽固的杂质也渐渐土崩瓦解。

时间度过一月，王隍枯坐的所在终于生出了改变。

周围的黑暗在被熔岩缸吸纳，这是一道隐藏阵法，只有在王隍突破的时候，才会化为对应的灵光被王隍吸食。

熔岩缸上图腾闪烁，光影之下，王隍那轮回犹在血脉也相继复苏。

元神之下，黑矛若隐若现的压制血脉的觉醒，因此，血脉只展露了残缺之相。

王隍并未立即选择和黑矛对碰，轮回了这么多次，他也明白黑矛的棘手性。

入了君子境后，王隍重塑了金丹，同时混沌元神依附其上，开始温养。

丹纹如圣雪贯穿金丹，血气真元裹住整只金丹，与元神相互依存。

又是一个月后，王隍方才苏醒，从熔岩缸内走出，开始熟悉肉身。

肉身的真实强度和技巧的配合，还是需要切身体会才行。

漫漫之日，王隍又是度过了半月。

时间来到武山城之乱后的两个多月，王隍走出特殊的山洞，进入一片洞天所在。

这是特别选择的洞天，里面生存着另一个族群。

在旧日，它们被称为‘灵族’，但现在它们已经被抹去了族群的称呼，众生称呼它们是‘灵虫’。

灵族生来性情单纯，在众生的大染缸里，它们生活得比人类还要艰难。

灵族虽然肉身羸弱，但是灵魂和精神极其坚韧，因此它们大多是炼器炼丹之类的佼佼者。

此处地名‘后天圣地’，是一处少有的洞天所在。

洞天自成天地，拥有福地所没有的独立空间，而且洞天内的法则与外界迥异，因此洞天之内的生灵，往往和外在的世界格格不入。

王隍之所以能身处此处，是因为人类和灵族有盟约。

后天圣地内的灵族，主要是灵尾狐和地山刺两个族群，它们身材和人类侏儒相似，但却拥有超高的智慧。

王隍在树杈上取下衣物，简单装束好后，一身黑衫，踩着步履的少年重新出现在这片洞天内。

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