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文华殿内。
众日讲官听到张四维的“严惩书院异端领袖”之策，都不由得摇头。
朝廷若真将那些离经叛道的民间文人领袖严惩，想找个罪名，倒是轻而易举。
但崇尚这些学说的后辈书生。
就如同韭菜一般，割完一茬，又会长出一茬。
朝廷无论如何做，也无法彻底堵住他们的嘴，夺下他们的笔。
并且，像何心隐、罗汝芳、李贽这些人。
若被朝廷当作异端严惩。
反而会为他们扬名，会使得他们的理论主张更受世人推崇。
朝廷绝不能与天下读书人对着干，靠霸权与压迫，只会激起更多反抗。
众日讲官也都是眉头紧皱。
若只是几个书生在街头妄言，此事完全可以压下去。
但如今他们是在文庙哭诉，在皇帝的耳旁哭诉。
不出两日，此事就会传遍北京城，甚至有书生会在乡试之时跑到贡院去闹。
必须尽快给出一个说法。
这时。
翰林编修沈一贯站了出来。
“陛下，臣以为将他们视为异端严惩，不如全部招至京师，举办一次学会，百家论学，阐天地之理，究人事之变，朝廷派遣精通礼制法典、圣人之道的官员，亦参与其中，将他们全部驳斥，然后编撰成书，让天下人看一看，何为正理，何为邪说！”
一旁，申时行听到此话，不由得撇嘴一笑。
沈一贯所言的“精通礼制法典、圣人之道”的官员主力，指的就是他自己。
他对自己总有一种莫名的自信。
但有些道理，往往越辩越乱，越辩越导致是非混淆。
王锡爵摇了摇头，道：“天下学说，不胜枚举，学中有派、派中有门，有偏激之处，也有可取之处，真要辩出一个正邪对错，非一时可成也，朝廷没有这个精力来做这件事情！”
申时行附和道：“要改变一些邪儒的想法，除非大河倒流、泰山化湖，太难了！”
张居正微微点头。
他之所以采取这种封禁手段，就是知，辩而无用且极为消耗时间。
此外，还有一点，大家都不愿提及。
那就是真要认认真真、公平公正地搞一次百家论学，官学不一定能胜过民学，到那时丢脸就丢大了！
这时，沈念站了出来。
“陛下，臣以为，百家论学不如百家议政。”
“咳咳……咳咳……”
听到此话，吕调阳心头一紧，忍不住咳嗽起来。
百家论学都足以令天下学风大乱，若让百家议政，那从朝堂到民间，恐怕都要乱了！
论学，或许一些读书人没有兴趣。
但若议政，是个读书人都想讲上两句，抨击一下当世之政。
很多读书人，虽然学问不深。
但张口闭口，就能言如何灭掉蒙古，如何除掉倭寇，甚至如何将周边小国尽数灭掉。
“接着说！”张居正看向沈念。
他就喜欢听沈念这种与众不同的胆大之语。
沈念缓了缓，继续说道：“朝廷封禁私人书院、禁止生员言政，其目的是为了江山稳固、百姓安定、为了新政国策更易实施！”
“然而这番行为实乃治标不治本之策，书生士子们依然在私下讲学，讽议朝政，并且越堵，他们便越议。”
“不如，我们彻底放开一次，广招天下的名士大儒、民间书院的山长领袖，让他们各挟政见，进京来辩。”
“当下，心学支派最受书生学子认可的是崇古说。他们认为周公辅政，刑措不用；他们主张应废弃刑狱、重教养，使得人人为君子。我们就让这些人与三法司的官员辩一辩，让他们与一些重刑犯接触一番，让他们试一试能否以德感化那些十恶不赦者。”
“还有那些主张无为而治、佛道治国、孝悌治国的一系列言论，可让官员们为他们论述一番如此治国的最终后果。”
“百家议政的目的，不是为了说服那些偏执的邪儒，也不是让天下人只能认可一种政见，而是在议论中，留下天下百姓真正想要的，也让天下年轻人知晓什么是正邪对错。”
“像昨日的沈懋学、汤显祖，他们主张解禁私家书院，主张生员言政，实因忧时爱世而为，当他们真正懂得国政，能入仕途后，不但不会抨击朝廷的国策，反而还有可能成为执行国策的肱骨之臣！”
“百家议政，意在使得所有对朝廷有建议或有埋怨的人都开口说话，将所有问题都放在明面，先让天下人看到朝廷的态度，然后集思广益讨论治国之策，之后，形成书文，传至民间，待端正学风后，即可解禁民间书院，允许天下生员言政！”
……
沈念说完后，大家都陷入了深思。
简而言之。
沈念是想通过一场前所未有的百家议政，淘汰一些不合实际的民间主张，筛选出一些适合施行的国之良策，从而端正天下学风、士风、官风。
这时。
马自强站了出来，看向沈念。
“子珩，你过于理想化了！有些人的政治主张，是削弱朝廷、削弱法令，免天下之劳役。他们站在道德的制高点上，藐视国法，学徒如云。若在议政时，他们占据了上风，令更多人认为朝廷的新政方向有错，一些事情恐怕就不可控了！”
马自强很理智。
他明白，一些邪儒打着为天下万民着想的口号，大手一挥，就能招来无数信徒，虽然无用，但却能蛊惑人心。
对将一些邪儒之言奉为圭臬的许多年轻书生而言。
他们不关心朝廷需要多少军费，赈灾需要多少银两，剿贼需要多少开销，他们只认为朝廷当下之策使得有黎民受苦，便不是良策。
当然。
目前朝廷的问题也有很多，所以马自强很不自信。
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