莽书生的水墨修行 第三百四十三章 拉胯幽泉

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灵山陷落了，佛门剩下的人应该是都避入了极乐世界，就和阿逸多先前与赵以孚所说的那样。

极乐世界，是西方二圣的道场，此时也已经被佛门打造成了渡劫的宝筏。

未来佛阿逸多·弥勒带着数不清的善男信女们避入了极乐净土中，等待三界浩劫的过去。

而在凡间，则是诸神勉力维持着自己麾下的百姓繁衍生息。

百姓以信仰供给诸神，诸神则是回报以丰饶的土地，如此似乎是个良性循环……

但其实对于大多数诸神来说，祂们其实是入不敷出的！

毕竟并不是每一个凡人都能认同一名神灵，单独神灵掌控一域，除非是那种相对全面的神职，否则真就只能赔本。

于是很快新一轮的争端就开始了。

不同的城邦开始互相征伐，这其实是诸神之间的比拼以及媾和。

慢慢的，由各个司职的神灵组成的地区政权开始形成。

这个阶段八部正神开始互相拆解，根据不同的神职重新组合成不同的神族。

这是没办法的事情，是诸神与凡人在这末世阶段共同延续下去的必然选择。

唯一例外的可能就是墨州地区了吧。

墨州如今已经是正式由赵氏掌权。而墨州治下的土地始终肥沃不曾荒芜。

而随着吸纳各地流民，这墨州的人口密集程度也已经冠绝天下了。

甚至，这里的百姓都不像其他各个领域的百姓那样需要付出信仰。

墨州的经济中心毫无疑问的是墨城。但它的文化中心却在墨山，而军事中心则是墨山后的神鹤山庄。

神鹤赵氏已经彻底打响了他们的名号，现在越来越多人都相信，当年大徐的北伐若无赵氏鼎力相助根本不可能成功。

而更令人难以相信的，还是赵氏与大徐皇室之间那份纯粹得令人不敢相信的友谊。

大徐的末代皇帝出现在了墨山之上，成为了墨山上的一个教书先生，人称‘夫子’。

这里有着如今整个天下最全面的书库，甚至欢迎天下人来此抄录。

这里也已经可以说是如今人族的文化中心……或者说是人族文明的最后灯塔。

至于墨城，则是在这每一粒粮食都十分珍贵的情况下毫不吝啬地将粮食通过水道卖往全天下。

尤其是当年被忽视的‘毒粮种’在现在变得尤为珍贵，它也随之传遍天下，成为了如今天下最为主要的粮食来源。

也有人想要攻略此地，但很可惜都被赵氏的‘神鹤军’给抵挡了下来。

尤其是在这需要诸神帮助才能活下来的当下，这墨州竟然没有信仰也能够维持土地肥沃……这让许多势力都认为这就是一片‘应许之地’。

可他们没想到的是，每到他们想要组织联军攻略墨州的时候，平日里从不干涉他们决策的诸神就会立刻收回一切对他们出征军队的庇护，使得军队在离开神力庇护的情况下很快就会遭受瘟疫、疾病等侵扰，难以维持战力。

渐渐的，所有人都知道这片土地是不一样的了，而统治这片土地的赵氏一族也是不一样的。

他们只祭祖而不祭天。

以至于这墨州的百姓也跟着赵氏一起祭祀赵家祖宗了，只是他们不知道是赵家哪位祖宗这么灵验，能够庇佑整个墨州那么长久。

但此时人族的确是仿佛回到了春秋战国的时期，大大小小的诸侯国林立，互相之间不断征战。

而原本大徐所掌控的京畿则早就换了统治者，毕竟真正正统的大徐皇帝都在墨州教书育人了，这京畿政权的正统性便受到了动摇。

最初这诸侯国之间还有常有商贾往来交流，但是随着时间的推移，诸侯国之间的旷野上越来越频繁地出现了肆虐的妖魔以及鬼怪，导致各城邦之间慢慢断绝了往来。

一百年……

一个个城邦如同独立王国，开始发展出自己的文化了。

两百年……

越来越多的城邦、地区无法维持，诸神的光辉也渐渐熄灭。

原本热闹的大地也在这个时候开始渐渐陷入了沉寂，文明的火光似乎是要慢慢熄灭了。

三百年……

人族重新一统了。

但是这种统一的方式却充满了悲凉，因为大地中心唯有墨州地区还闪烁着人族文明的光芒。

但是墨州中的百姓抬眼四顾，却会发现他们的周围已经没有别的族群在繁衍了。

这是真正的黑暗纪元。

当人族只剩下最后这一支的时候，传承就充满了风险。

但好在，这一支人族无比地坚挺。

当这至暗的时刻到来没多久，黎明的曙光也就在路上了。

那是一场本该旱季的大雨，那是冬天本该断流的大江重新开始流淌，那是春天野外重新出现的虫鸣……

那也是三百年来第一次的丰收年景……

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