明末奇幻演义 第七十七章 杨应龙的权柄

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自云峥与杨荣开战以来，杨应龙始终保持着一种耐人寻味的态度。

一边是他名义上的结义兄弟，一边是理论上与他有深仇大恨的云峥，杨应龙该摆出什么样的态度，似乎是显而易见的。然而杨应龙却选择了坐山观虎斗，这让许多人不禁浮想联翩：是否杨天王与这云峥，存在着某种看不到的默契？

这一误判，也让很多人差点忘记了，这位西南第一强藩的恐怖。

而现在，他们都被迫打开了记忆闸门，让那些潜藏在内心深处的恐怖记忆如潮水般席卷而来。并且为此付出了巨大的代价。

杨应龙以实际行动昭告世人，切莫轻率地臆测本王之意志，更勿试探本王不可逾越之界限。

对于这位自封王者的杨应龙而言，心怀异志者，随时可能在他雷霆万钧的手段之下，丧失所有。

杨应龙，恰似一头傲然独行、睥睨贵州山林的猛虎。当他微微眯起那如琥珀般深邃的眼眸，露出那锋利如刃、寒光逼人的爪牙，散发出如同乌云盖顶般的气场时，近乎所有人都呼吸困难、噤若寒蝉。

几乎所有熟悉贵州暗世界的人都知道：

仙王教、马帮和唐门，正是杨应龙在暗世界最锋利的三把刀，这三股势力随便出动一家，都有着让整个大明西南为之震动的力量，实力皆远在曾经掌控铜仁府暗世界的田家堡之上。

仙王教，实际上应该是毒王教。

播州杨氏掌控了整个贵州近半的药材生意，无数药商、药农依附于其下，慢慢的形成了一个规模庞大的药商联盟，几乎垄断了贵州医药界的话语权。

放眼整个贵州，能够与这股势力略微抗衡的医药势力，除了传承自千年前的药王孙思邈，如今隐居于思州八府和播州交界地带，掌控了数千深山药民生计的药王谷之外，便只有寥寥数家，而这几家要么背后站着水西安氏或者水东宋氏，要么就是有着朝廷的背景。

而后，伴随着杨应龙的日渐跋扈，越来越多不为明廷官方所容的邪门歪道开始投入杨应龙的麾下，让杨应龙得以以所谓的“魔教教主”自居的同时，也让效忠于他的药商联盟增加了一个全新的业务——制毒。

广大药商的群策群力，和西南地区自古以来传承的神秘莫测蛊术，加上混合中原邪道的各种禁忌之法，共同作用之下，仙王教，这个堪称毒中之王的西南大地上前所未有的怪物就此应运而生。

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