维校的三好学生 第2章 兵家传承

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号响为集结，擂鼓为进军，旗动大军转向，响箭则是死命令，要求整军锁定目标血战。

在大爻朝的兵家中，一个统帅，能够带队冲杀，是锦上添花。而最基本素养，则是要掌握“鼓哨，旗帜，响箭”一系列传令系统。

举一反三的宣冲，立刻联想到，前世所听说的信息化时代军队的指挥体系。

从上到下，将帅的信息链路如何下达给最基层行伍，自古以来都是技术岗！而自己现在在大爻入手的这一套行伍调配体系，是后世军队指挥学在古典时代的雏形状态。眼下在大爻这叫做“兵家”。

眼下大爻各地“兵家”的传承是各有不同的。

例如南疆的役农矛军吃的是糕粑，而不是北边的锅盔。粮草特性不同，行军作战形态也略有差异，并且由于身高和武器种类不同，其编制队形是有差别的。

大爻疆域广大，各处边疆的外患不同，故都有将门来驻守，这些将门在几百年来都有着自己的兵典，而兵典涉及到行伍传令的部分，都是“核心技术”，传男不传女，传嫡不传庶。

眼下，武飞所在的军队，叫做“武家军”，这一套兵家传承是武家人内部技术。只要大爻朝廷，在疆域之南有“镇守疆域”的需要，武家基本上就是与国同休。哦，即武夫们：我xx世代为朝廷效力。

…大风吹拂下，四方旌旗哗啦啦作响，此时演武的一千五百人确定了方位…

在点将台上，随着一系列律令传达，下方的一队旗动了起来。

每一队列都有一个旗手，旗帜的左右摆动次数是和中军传达号令的方式，而队列中所有人也都是看着旗帜方向来维持进攻，例如一队役农矛军足足一百二十号人，其中大部分被征召的老农，只是看着旗帜来聚集，只知道随着队伍大多数人冲锋列阵。

军法连坐制下，这些基层军士内也有一套人际江湖，将门统帅是无法时刻掌握，只能通过任命掌旗的队官来约束行伍。

故，每一个旗队，就是战时指挥链的最基层，相当于一个连，这是将军能够直接控制的最基层人员，在下面如果发生什么串联，那就得看将军的个人魅力能不能顶得住了。

宣冲总结上一世的知识：军事近代化后，旅团规模能达七八千，指挥链路达到基层“排”。信息化后，作战集团达到师这个级别，指挥链路最低是“班组”，智能化时代，指挥精确到每一个士兵，而指挥规模更是跨越一整个战区体系数万人的协作。

宣冲总结：历史坐标轴上，军队发展趋势是规模越来越大，指挥越来越精细。

目前的大爻武家军，一军的全额不过是两千五百人，而指挥官控制链路末端是百夫长。这属于幼儿园级的。——但这幼儿园级别，也不是那么好学的。

毕竟在这个时代，武飞只能靠自己调动指挥部队，若是通过军校搞一批专业参谋，成立指挥部，嗯，这是僭越，蓄养门客，图谋不轨，法家子弟会找上门，用律令来制裁。

……

此时在点兵台上，大纛下，宣冲开始传达命令进行演武。随着一道道竹质律令化作符鸟，飞到各个队列，各个队列中兵甲随着队正带头，如同多米诺骨牌一样，连锁变动。

步兵队列在快速变阵，形成拒马保护中军，两翼骑兵开始迂回旋转，寻找冲击机会。

如同剑仙用剑，需要在最精妙时刻对敌人脆弱处一剑斩之，骑兵属于大军的剑锋，到底什么时候彻底挥出，也是要看将军释放响箭的时机。

在队列演进中，宣冲很巧妙的将刀斧手调到缠斗的矛兵队列中，制造出了队列混乱，给骑兵能冲阵的机会。这场演武就此结束。

各个队列在灰尘飞扬中，扛着旗回家。今天开锅造饭，多加两成咸菜。而武飞则是披挂整齐返回营帐内，接受着大伯的考核点评。

中军营帐，各队的队长分别列席坐在两侧，中间摆放着一尊铜鼎，每个领队根据自己的次序，分食鼎中炖煮着的羊身上不同部位的肉。大家案台上的肉块的部位，是由领队的功劳资历决定的。

随着杯中倒上了甘醪，宴会开始了。

正所谓皇帝不差饿兵，更何况是将军，大家忙活一天后，总得请各个营头（百夫长）吃个饭。

当然，武飞的座次紧靠着将军，这场宴会毫无疑问，是武撼峦要给手下们介绍一下，武家的少将军。

……

武家军内所有作战任务分配、人事团队的安排，往往就是在这宴中决定，所以在此宴上，大多数人除了吃肉，也都是留了一个心思。

武撼峦先前在单独召见武飞时，板着脸呵骂，和眼下完全是两个样子。他微笑着给武飞介绍各自麾下的将士。随后似乎是在逼，嗯，请这些营队、门督们挨个挨个给武飞敬酒。

随着营帐内，即将宵禁的锣声敲响，这次宴会结束了。各个队正回营，只剩下了武飞。

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