东京怪奇物语 002.记事本与“玛格丽特”

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安立透拽动墙边的灯绳。

头顶的吊灯洒下白蒙蒙的光亮。

黑暗被驱散，便让人得以看清那个妖异幻影的正体——

一只身后长着两根尾巴、仿佛幽灵般神秘的黑猫站在椅子的靠背上，用那双蓝钻般明亮的眼睛注视着安立透。

仔细折叠过被褥的小床，紧挨着床头的书桌摆放了一本欧文·琼斯的《权贵：他们何以逍遥法外》，再加上一扇衣柜和落地窗，它们构成了阁楼全部的布局......如果从过分简洁的空间里忽视掉正在椅背上舔爪子的黑猫，这毋庸置疑是一个普通东京社畜应该有的生活环境。

偏偏因为这只猫的出现，让安立透目光所及的一切都呈现出真实又虚幻的矛盾感。

作为“S.T.F”的成员，他理应对自己面前这种被民间称作是“妖怪”的超自然生物抱有强烈的敌意与警惕，并且第一时间想办法联系还没有走远的同事们。

但事实上，他只是自然而然、习以为常的靠近，然后带着疑惑去审视椅子上的黑猫。

在意识到自己心里这份矛盾感的刹那，安立透陷入了短暂的动摇。

竖着两条尾巴的黑猫向安立透投射洞悉人心的视线，随即它以不符合形象的成熟温柔的女声发出惊叹，“原来如此，你已经成功了。”

“透，恭喜你对自己完成了人类历史上的第一台‘记忆编辑手术’。那么......重新自我介绍一下，我的名字是玛格丽特，按照民间的志怪故事，你也可以称呼我为「猫又」。”

黑猫摇晃身后的两条尾巴，“很高兴你即便在删除记忆之后仍然保留了对我的信任。”

它看着几次欲言又止的安立透，更加欣喜地点头，“可以不用看到你每天晚上愁眉苦脸的表情真是太好了！嗯嗯......也不用再担心你会失控了。”

说着，它很是轻盈地跳下了椅子，从床底下叼出了一个灰扑扑的记事本。

安立透弯腰从玛格丽特嘴里接过了记事本。

无论怎么看，它都不过是一个在文具店里寻常可见的、毫无特点的记事本。

但封面如此写着：【死神的工作报告书】。

“你的意思是，我是「死神」......？”

安立透下意识想抽烟，但手伸进衣兜摸了个空。

“没错，我们以前是同类哦......只是你决定删除掉对‘自我’的认知和记忆，完全变回了人类而已。”

玛格丽特轻描淡写地说出了不可思议的事实。

首先明确一点，这个世界上确实是存在各路妖魔鬼怪。根据现代科学的研究——在物质世界以外存在着另一个精神构成的世界，它覆盖于现实之上。

由于物质与精神两个不同的世界层次会互相影响，为了解释这种影响的本质，名为「认知诃学」的领域应运而生。

「认知诃学」将宇宙平行划分成“物质”与“精神”两种层次，并且定义前者为“现实世界”，后者为“印象世界”。

研究员们将“印象世界”定义为“一切生物集体潜意识的世界”，其中属于人类的部分构成了几乎整个“印象世界”。

既然证明了人类的「认知」确实可以在一定程度上决定现实的变化，也就代表着当足够多的人集体感知到某个概念时，这个概念就会变成“事实”。

由此一来，传说记载的神鬼志怪都曾经切实地在某个极其短暂的历史片段里与人类同行。

虽然随着时间推移、科技发展，对过往的遗忘，以及对物质世界不断的探究，让相应的认知不断流逝，无法再支撑那些动辄改天换地的不可理喻的神明继续显现，但祂们遗留给这个世界的痕迹仍未完全消失。

从现代开始，国际认知诃学研究机构把包括了“怪谈”、“妖怪”等超自然生命体一并划分到“集体潜意识认知生物”的特殊类别里，并且各国都成立了相应的组织处理“印象世界”对现实造成的影响。

位于东京的“S.T.F”就是日本一个世纪前为此特别设置在警视厅的部门。

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